Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » Справочные, энциклопедические, биографические издания
Бай Калимулла (Беляев Ф. А. Дорога жизни)
20.05.2014

Бай Калимулла

Вслушиваясь в неясный гул тревожных событий 80-летний давности, имевший место в богатой истории села Петряксы, только глухой не сможет услышать имя человека, имеющего непосредственное отношение ко вем этим датам. Это бай Калимулла.

Долгое время считалось, что до 1917 года бедные кресть-яне, кое-как сводя концы с концами, были неграмотными или малограмотными. Скорее всего, так и было. Однако, нам известно и другое — в каждом селе были не только бедные и неграмотные, но и богатые. Одним из таких ярких образов в истории татарской деревни Петряксы является богослов и просветитель Хамидулла-хазрат Альмушев (1855–1929).

Стремление к глубоким знаниям привело его в медресе города Бухары, затем в течение 10 лет он получал разные знания в городах Азии. Будучи многодетным отцом, в возрасте 45 лет, он смог совершить паломничество по святым местам ислама — из Петрякс отправился в города Мекку и Медину далекой незнакомой Саудовской Аравии на два года. В пути сумел аккуратно записывать в тетрадку обо всем, что видел и слышал. Только спустя более 70 лет после его смерти потомки смогли напечатать путевые заметки Хамидуллы-хазрата в виде отдельной книги. Его имя не забыто односельчанами. Десять лет тому назад они присвоили его имя новой Соборной мечети в центре Петрякс.

Другим исключением из правил является жизнь петряк--‑
синца Шаймярди Ибрагимова (1899–1957). Страстное желание изменить жизнь людей в лучшую сторону привело его в ряды большевиков города Москвы, бросало на кровавые фронты гражданской войны. Благодаря грамотности, целеустремленности, непоколебимой вере в дело революции, он был избран в Центральный комитет ВКП (б). Его именем названа одна из улиц Москвы, недалеко от метро «Семеновское». В Петряксах так же есть улица Ибрагимова.

Имя петряксинца Мухаметжова Калимуллы Мухаметжановича, жившего на стыке двух столетий, мало известно односельчанам: он не был ни священнослужителем, ни революционером. Нет уже среди живых ни его самого, ни его жены Зулейхи-апы, ни трех его дочерей — Сании, Марвы и Хавы. Пока не удалось найти его фотографию, восстановить биографию, найти документы или приговоры, поскольку его репрессировали: власти в далеких 30-х годах незаконно объявили его «врагом народа», раскулачили, арестовали, увезли в неизвестном направлении, и с тех пор мы о нем ничего не знаем.

Человек — не иголка, как говорят татары: «Тайное станет явным даже спустя 40 лет». Пусть со времени тех страшных событий прошел период, даже в два раза больше, около 80 лет, я уверен, нам удастся восстановить его доброе имя. Благодаря воспоминаниям аксакалов села Абдрахмана-абый Аляутдинова, Абянова Ахтяма-абый, помощи наших современников Шамиля Алимова, депутата Петряксинского сельсовета Ахмяра Закирова, внука нашего героя Ваиза Туктарова, мудрой женщины села Сафии-апы Айзатуллиной, нам стало известно следующее.

Страстное желание своим трудом добиться в этой жизни успеха, стать независимым и самодостаточным, предпринимательская и деловая хватка, вера во Всевышнего поставили Мухаметжанова Калимуллу, родившегося в Пет-ряксах предположительно в 70-х годах XIX века, в ряд богатых людей села Петряксы; за что односельчане прозвали его «бай Калимулла» («богатый Калимулла»). Действительно, в свои 50 лет он уже твердо стоял на ногах: сумел на центральной улице села выстроить каменный двухэтажный дом с подвалом. К дому примыкал небольшой пристрой из кирпича, в котором он оборудовал пекарню, рядом располагался магазинчик, в котором могли отовариваться хлебом и необходимыми продовольственными товарами односельчане. В подвале разместил столярные инструменты, здесь же находился набор инструментов для пошива и ремонта обуви.

В конце 1917 года привыкший полагаться только на свою светлую голову и натруженные руки, бай Калимулла смотрел на крикливую толпу, размахивающую кусками красной тряпки, укрепленными на длинных палках, из больших окон своего каменного дома недолго. Надо было идти в пекарню, чтобы проследить за работой женщины, то ли дальней своей родственницы, вызванной им из Екатеринбурга, то ли наемной работницы, а затем спуститься в подвал, там его ждали незаконченные заказы соседей и односельчан. Окончив необходимые работы в подвале, Калимулла двинулся в небольшую конюшню. Предметом его особой гордости были не каменный дворец, не пекарня и не мастерская, а белый породистый рысак. Основательно запрягая своего любимца в небольшой тарантас на резиновом ходу, он гордо выезжал на центральную улицу и молча объезжал улицы родного села. Как объяснил мне 86-летний Ахтям абый, это было для него верхом шика.

Эх, не стоило делать этого, одно дело за умеренную плату встречать и провожать своих соседей, знакомых и односельчан на станцию Княжиха или катать гостей на свадьбах. Другое дело — на глазах озлобленной толпы, после еще не совсем понятных событий в революционном Петербурге, катать самого себя на тарантасе на резиновом ходу... Посудите сами: продолжается малопонятная большинству селян первая мировая война, она забрала не только все запасы, но и многих кормильцев. Надвигается зима, голод.

«Кулак», это еще только цветочки, ягодки будут позже: его лишат избирательных прав, обложат повышенными налогами, штрафами, поборами. На языке большевиков, взявших в октябре 1917 года всю полноту власти в стране в свои руки, это называется ограничение и вытеснение капиталис-тических элементов в деревне. И это еще полбеды. Беда покажет свое страшное лицо в конце 30-х годов, в годы сплошной коллективизации и ликвидации кулачества как класса. Большевики отберут все: и двухэтажный каменный дом с пристроем и подвалом, и породистого рысака вместе с тарантасом на резиновом ходу, и мастерские, и пекарню. Более того, они заберут не только его, но и имя.

Но... Калимулла не был бы бай Калимулла, если бы заранее не позаботился о своем имени: его дом выстроен был на века и основательно, в центре Петрякс он стоит уже более 100 лет. Сначала в нем учили детишек, здесь была школа, затем «учили» взрослых — было отделение НКВД Пет-ряксинского района; затем контора и правление колхоза им. Жданова, после конторы — отделение почты и телефонной станции «Волгателеком»; так что, поток людей сюда не иссякал никогда.

P. S. Когда этот материал был уже готов к печати, в 9 томе «Книги памяти жертв политических репрессий по Нижегородской области» мы нашли запись: «Мухаметжанов Калимулла Мухаметжанович, 1872 г. р., уроженец и житель с. Петряксы Краснооктябрьского района, сапожник-кустарь. Арестован 31.10.1937 г., 19.11.1937 г. „тройкой“ приговорен к ВМН (высшей мере наказания, т. е. расстрелу)».

Сельская трибуна.
30 октября 2012 года



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.