Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

«Ислам в Санкт-Петербурге» — энциклопедический словарь
13.11.2011

Ш

Шагиахметов Шахислам (Ислам) Шагисултанович (21.11.1882, Оренбург – после 1920?) – мус. обществ. и политич. деятель. Его отец Шагисултан Шагиахметович (1855–24.08.1896) происходил из башкир Мензелинского уезда Уфимской губ., после окончания юридического фак-та в 1876–90 гг. работал преподавателем в Уфимской (Оренбургской) татарской учительской школе, с 1890 г. вплоть до смерти служил в судебных учреждениях Оренбургского края.

После окончания полного курса в Оренбургской мужской гимназии летом 1905 г. Ш. подал прошение о зачислении на Восточный фак-т СПб. ун-та, однако осенью перевел документы на юридический фак-т того же ун-та. В качестве башкирского стипендиата Ш. был освобожден от платы за учебу вплоть до 1909 г. В 1903–9 гг. на юридическом фак-те и также в качестве башкирского стипендиата обучался его старший брат – Шахгали (22.12.1882–?). В том же 1909 г. Ш. вступил в брак с О.В. Бенедской.

После Февральской революции Ш. принял активное участие в нац. общемус. движении. Летом 1917 г. он находился в Пг., где входил в состав Исполкома Всерос. мус. совета. Осенью 1917 г. его кандидатура (вместе с А. Цаликовым) предлагалась мусульманами в состав Временного пр-ва.

Осенью 1917 г. Ш. оказался в Туркестане, где включился в борьбу за провозглашение туркестанской автономии. Редактор-издатель газеты «Туркестанский край» (Ташкент, 1917), член туркестанского Временного народного совета. Ш. принимал активное участие в провозглашении Туркестанской (Кокандской) автономии, являлся автором проекта ее конституции. Вошел в состав пр-ва автономии в ранге зам. председателя. Во время разгрома Кокандской автономии в феврале 1918 г. был арестован большевиками. Весной 1918 г. в туркестанских газетах («Улуг Туркестан») появилась информация о душевном заболевании Ш. и помещении его в тюремный лазарет. По некоторым сведениям, в 1920 г. бежал в Индию, но вскоре вновь заболел и был возвращен на родину к родным. Дальнейшая судьба неизвестна.

Д. У.

Шадиев Абдурахим Фатохович – имам молитвенной комнаты, зарегистрированной мус. организацией «Аль-Фатх» (Московский пр., 10–12, литер Г).

Род. в 1963 г. в с. Тагикамар Нуробадского р-на Таджикистана, происходит из семьи потомственных имамов. Религиозное образование получил у частных лиц по худжровской системе в родном селе (учился 5 лет) и в Душанбе (учился 15 лет). В СПб. живет и работает с 2000 г.

А. Т.

Шамиль Захид (Загид) Шафиевич (1868–1920) – чиновник, обществ. и политич. деятель; внук имама Шамиля от его сына генерал-майора Российской армии Магомеда-Шефи (Мухаммада-Шафи). Житель Казани, где служил чиновником по особым поручениям при казанском губернаторе, затем переехал в Москву, откуда в кон. 1906 г. уехал в СПб. В столице он получил должность в Гл. управлении по делам печати.

Активный участник обществ.-политич. жизни российских мусульман,  вызывал у них огромное уважение, в  особенности среди горцев-мусульман. Участвовал в работе московских и петерб. мус. организаций (в частности, с 1906 г. он был попечителем Школы русско-татарской при благотв. обществе; в 1908 г. являлся одним из учредителей Общества распространения просвещения среди мусульман; в 1913–17 гг. был председателем Мус. благотв. общества СПб.). После Февральской революции  1917 г. – член Всерос. мус. совета (ВМС, Милли Шуро).

Был женат на дочери Хусаина Байбекова – одного из активистов московских мусульман.

Лит.: Исхаков С. М. Шамиль Захид (Загид) Шафиевич // Ислам в Москве. Энциклопедический словарь. – Н. Новгород, 2008, с. 295–96.

С. И.

Шарх – араб. «толкование»; под этим термином подразумевают «толкование, разъяснение» того или иного трактата или богословского труда. В отличие от «тафсира» – термина, употребляющегося только по отношению к толкованию Корана, Ш. – это и толкование хадисов (одна из важнейших дисциплин исламского богословия, практически отсутствующая в совр. России, в силу чего нередко возникают неверные, порой радикальные толкования хадисов); и разъяснение сиры (жизнеописания пророка Мухаммада); и толкование книг по фикху (законоведению); и разъяснения научных трактатов по самым разл. отраслям научного знания: от астрономии и медицины до грамматики и алгебры.

Ценность ш. в том, что посредством него изучающий тот или иной предмет «не блуждает в потемках» самостоятельно, но следует за мнением авторитетных ученых, помогающих дойти до грамотных, не поспешных выводов в отношении того или иного вопроса.

М. Х.

Шиитская община в СПб. в имперский период. СПб. стал местом сосредоточения и совместного проживания локальных групп мус. народов из разл. регионов Российской империи и др. стран. Среди них выделялась небольшая по своей численности ш.о., объединявшая несколько групп жителей. В 1841 г. ее представители ходатайствовали о выделении места для похорон рядом с Ново-Волковским мус. кладбищем (татарским) в СПб. В 1843 г. власти удовлетворили их просьбу, выделив 400 саженей земельного участка (см.: Кладбище мус. шиитское СПб.).

Иностранцы-шииты были представлены торговцами и сотрудниками посольства Персии. В нач. XVIII в. персидские купцы жили на Петерб. стороне, севернее Сената и Гостиного двора, располагавшегося в то время в центре города – на Троицкой пл. Вплоть до налаживания торгово-хозяйственных отношений со Ср. Азией и Китаем в теч. XVIII в. именно Персия являлась гл. торговым партнером России на Востоке. Эти торговые отношения сохраняли свою актуальность и в XIX – нач. ХХ вв. Согласно полицейским сведениям, в 1832 г. в СПб. было зарегистрировано12 персидских поданных. В 1869 г. подданных Персии насчитывалось 20 чел. (15 м. п. и 5 ж. п.), в 1881 г. их численность возросла до 107 чел. (100 м. п. и 7 ж. п.), а к 1897 г. уменьшилось до 56 чел. (40 м. п. и 16 ж. п.). В 1910 г. персов было 260 чел.

В СПб. находилось посольство Персии, которое первым среди иностранных дипломатических представительств в 1711 г. прибыло в новую столицу Российского гос-ва. В 1892–1915 гг. посольство и консульство Персии располагались по адресу: Бассейная ул., 15. В 1892 г. чрезвычайным и полномочным послом состоял Мирза Махмут хан, эмир Туман; секретарями являлись Мирза Исаак Хан, Мирза Али-Акбар Хан.

Российские подданные из числа шиитов появились в СПб. после присоединения Закавказья к России, а также частично формировались из персов, принявших российское подданство.

Среди азербайджанцев выделяются учащиеся-мусульмане в военно-учебных заведениях СПб. и военнослужащие. В 1839 гг. к взводу Кавказского горского полуэскадрона Собственного е.и.в. конвоя, была прибавлена команда мусульман (1839–82). В штатном расписании команды мусульман, состоявшей из шиитов, среди строевых значились поручик и корнет, из нижних чинов: 5 юнкеров, 20 всадников, 1 трубач. В 1842 г. у них появилось военное духовное лицо.

Гражданские лица из шиитов были представлены гл. образом предпринимателями и учащимися. В ХIХ в. гражданские лица ш.о. были представлены гл. образом персами. В 1869 г. их насчитывалось 50 чел. (48 м. п. и 2 ж. п.), среди них были офицеры (2), нижние строевые и нестроевые (17), прислуга личная (11). Во время переписи 1881 г. 82 человека (76 м. п. и 6 ж. п.) родным языком назвали персидский и афганский. Т. о., во второй пол. ХIХ в. среди шиитов преобладали иностранцы, а не российские подданные.

Интенсивное развитие Бакинского промышленного р-на в кон. ХIХ – нач. ХХ вв., усиление урбанизационных процессов отразились на постепенном увеличении численности азербайджанцев в СПб.; в нач. ХIХ в. их численность пополнилось депутатами Госдумы из Закавказья.

Азербайджанцы совместно с казахами учредили в 1898 г. Мус. благотв. общество, торговцы и промышленники из числа ш.о. своими пожертвованиями внесли существенный вклад в строительство Соборной мечети в СПб. В 1911 г. Мус. благотв. обществом был проведен «азербайджанский вечер». В кон. октября 1917 г. впервые в истории России в Соборной мечети СПб. был проведен совместный намаз суннитов и шиитов.

Лит.: Георги И. Г. Описание столичного города Санкт-Петербурга. – СПб., 1794; Загидуллин И. К. Исламские институты в Российской империи: Мусульманская община в Санкт-Петербурге. XVIII – начало ХХ вв. – Казань, 2003; Кобак А. В., Пирютко Ю. М. Исторические кладбища Петербурга. – СПб., 1993; Минареты над Невой. – Б. м., б. г.; Отчет мусульманского благотворительного общества в Санкт-Петербурге за четырнадцатый год его деятельности (с 1 января 1911 по 1 января 1912 года). – СПб., 1912; Статистические сведения о Санкт-Петербурге. – СПб., 1839, с. 125, табл. 26.

И. З.

«Шималь ягы» («Северная сторона») – нац. газета, выходившая в Пг. с сер. февраля до 17 апреля 1918 г. (№ 8) под лозунгом «В единении – сила». Издавалась группой лиц, обозначивших себя как «Петрогр. татары». Редактировалась известным татарским журналистом Каримом Сагитовым, который в сер. января вернулся в Пг. из Уфы, где принимал участие в работе Миллет Меджлисе (Нац. собрания мусульман тюрко-татар Внутренней России и Сибири). Вскоре он возложил на себя все издательские обязанности: начиная с № 4 газеты, он стал также и официальным ее издателем. Газета информировала о событиях в регионе, помещала регулярные отчеты о деятельности губернского отделения Милли Идарэ (Нац. управления мусульман тюрко-татар Внутренней России и Сибири).

Ликвидация нац. структур весной 1918 г. повлекла за собой и запрещение нац. периодических неподконтрольных большевикам изданий.

Д. У.

Шихлинский Али-Ага Исмаил-Ага-оглы (23.04.1865–18.08.1943) – военачальник Российской армии и Азербайджанской Демократической Республики, военный деятель советского гос-ва, генерал от артиллерии. Род. в с. Казахлы Елисаветпольской губ. (совр. г. Казах, Азербайджан), происходит из древнего дворянского рода азербайджанцев. Мать Ш., Шах-Йемен-ханум была внучкой известного поэта Молла Вели Видади.

В 1883 г. окончил Тифлисский кадетский корпус, военную службу начал юнкером Михайловского артучилища в СПб. Через 3 года был произведен в подпоручики, получил назначение в 39-ю артбригаду в г. Александрополь (Гюмри). В кон. октября 1886 г. был назначен преподавателем бригадной учебной команды, готовившей артиллерийских унтер-офицеров. В ноябре 1887 г. произведен в поручики, в апреле 1891 г. получил орден св. Станислава 3-й ст. В июле 1894 г. произведен в штабс-капитаны, в сентябре назначен зав. бригадной учебной командой. С 1.02.1895 г. – старший офицер 1-й батареи. В феврале 1896 г. награжден орденом св. Анны 3-й ст. С июля 1898 г. – капитан. С июня 1899 г. по февраль 1900 г. – и.о. командира 1-й батареи.

17.05.1900 г. Ш. был переведен в отдельный Забайкальский артдивизион и назначен старшим офицером 1-й батареи, и.о. командира 2-го Вост.-Сибирского летучего артпарка. Принял участие в Китайском походе, за отличие в нем награжден орденом св. Станислава 2-й ст. с мечами. С мая 1901 г. по март 1902 г. Ш. – и. о. командира 1-й батареи и командира дивизиона. В мае–июне 1902 г. временно командовал 2-й батареей, а в июле был назначен ее старшим офицером. С августа того же года по октябрь 1903 г. командовал 2-й батареей.

В ходе Русско-японской войны принимал участие в боях на Цзиньжоуском перешейке и Волчьих горах. Однако остановить японцев на этих рубежах не удалось; понеся значительные потери и не получив подкрепления, воинские части, где служил Ш., были вынуждены к 17.07.1904 г. отойти к Порт-Артуру.

13.11.1904 г. во время штурма японцев Ш. был тяжело ранен шрапнельной пулей в ногу. Капитуляция Порт-Артура застала Ш. в госпитале. Николай II разрешил офицерам, дав подписку японцам о неучастии в войне, вернуться в Россию; многие так и поступили. Однако некоторые, и в их числе Ш., отказались от подписки, считая ее унизительной. Но вскоре Ш. был признан смешанной русско-японской комиссией негодным к военной службе вследствие тяжелого ранения, и весной 1905 г. эвакуирован в Россию. За Русско-японскую войну Ш. был удостоен следующих наград: ордена св. Георгия  4-й ст., золотого оружия с надписью «За храбрость», золотых мечей к имевшемуся у него ордену св. Анны 2-й степени, св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом, св. Анны 4-й степени с надписью «За храбрость».

26.11.1905 г., в день Георгиевского праздника, Ш. был произведен в подполковники и в числе др. георгиевских кавалеров был приглашен на прием в Царскосельский дворец, где представился императору.

В кон. января 1906 г. Ш. был зачислен в Офицерскую артшколу в СПб., полный курс которой он окончил с оценкой «отлично» в августе того же года. Через год был прикомандирован к Офицерской артшколе в качестве преподавателя. За отлично-усердную службу 13.05.1907 г. Ш. было объявлено высочайшее благоволение. В период пребывания в школе им был разработан оригинальный прием целеуказания, вошедший затем в учебники и получивший название «треугольник Шихлинского».

9 декабря 1907 г. был назначен командиром 5-й батареи 29-й артбригады в Риге. В феврале 1908 г. был командирован в Офицерскую артшколу в СПб., где занял должность руководителя. С 29 февраля – и. о. штаб-офицера, зав. обучающимися в школе офицерами. 26.11.1908 г. за отличие по службе Ш. был произведен в полковники.

27.10.1909 г. Ш. вступил в брак со старшей дочерью закавказского муфтия Хусаина (Гусейна) Эфенди Гаибова – Нигяр ханум, вдовой Дервиш-бека Палавандова. Во время I мировой войны она стала первой азербайджанкой – сестрой милосердия.

С августа 1910 г. – командир 1-го дивизиона 21-й артбригады во Владикавказе. С января 1912 г. был прикомандирован к Офицерской артшколе в СПб. в качестве и.о. старшего руководителя офицеров школы, 18 августа утвержден в этой должности. 14 апреля 1913 г. Ш. был произведен в генерал-майоры с утверждением в должности помощника начальника Офицерской артшколы. За время пребывания в школе Ш. подготовил и издал «Инструкцию для организации артиллерийских маневров в составе дивизиона», конспект своих лекций «Употребление полевой артиллерии в бою» и статью «О стрельбе артиллерии через голову своих войск». Эти труды получили широкое распространение и оказали большое влияние на развитие артиллерийской науки. За время службы в Офицерской артшколе Ш. был награжден орденами св. Владимира 3-й ст. и французскими: Офицерским и Командорским крестами ордена Почетного легиона. 26.08.1914 г. генерал-майор Ш. был назначен и.о. начальника Офицерской артшколы.

С началом I мировой войны Ш. был назначен начальником артобороны столицы на случай высадки десанта немцев на Балтике; одновременно он продолжал командовать Офицерской артшколой. В первые месяцы войны стало очевидно, что имеются серьезные недочеты в организации высшего управления артиллерией. С целью изучения этого вопроса в октябре 1914 г. Ш. был командирован на Юго-Западный фронт. В январе 1915 г. Ш. был назначен в распоряжение главкома армиями Сев.-Западного фронта; ему было поручено руководство тяжелой артиллерией. Ш. постоянно выезжал в расположение армий и корпусов фронта и лично руководил постановкой на позиции батарей тяжелой артиллерии, ее боевой работой. В мае 1915 г. Ш. был назначен на должность генерала для поручений по артчасти при главкоме. В августе Ш. подготовил проект создания тяжелых полевых артбригад, вооруженных крепостными орудиями.

14 сентября того же года Ш. по приказу начальника штаба верховного главнокомандующего (императора) был командирован в Ставку в штаб верховного главкома, а 31 октября назначен на должность генерала для поручений по артчасти при верховном главнокомандующем с правами начдивизии. Руководил созданием тяжелых артдивизионов и бригад. Ш. подготовил проекты о комсоставе формируемых частей тяжелой артиллерии с приложением списка штаб-офицеров, выдвигаемых из полевой артиллерии на эти должности, с аттестацией каждого офицера. Одновременно с января 1916 г. он тесно сотрудничал с управлением полевого инспектора артиллерии, которое возглавлял великий князь Сергей Михайлович, хорошо знавший и высоко ценивший Ш.

С апреля 1916 г. Ш. – инспектор артиллерии Зап. фронта. На этом посту особенно ярко проявился воен. талант Ш.: он руководил разработкой, подготовкой и выполнением в артотношении операций армий Зап. фронта; приложил много сил и для разработки вопросов взаимодействия артиллерии с авиацией, организовав при штабе фронта школу для совместного обучения артиллеристов и летчиков (сентябрь 1916 г.).

2.04.1917 г. Ш. произведен в генерал-лейтенанты, 9 сентября назначен командиром 10-й армией.

После падения самодержавия армия превратилась в арену жестоких политич. столкновений разл. партий, что не могло не вызвать крайне негативных последствий. Уровень падения дисциплины приобретал катастрофический характер: резко возросло дезертирство, участились случаи отстранения от должностей, оскорблений, избиений, убийств офицеров. Армия по существу разваливалась. Командовать армией Ш. пришлось недолго. Старые раны, частые посещения сырых окопов вызывали у него подагрические боли. Убедившись, что дальнейшее его пребывание на фронте по состоянию здоровья невозможно, Ш. подал рапорт об увольнении в резерв Кавказского военного округа для лечения, 2 декабря последовал приказ об увольнении Ш. в резерв. Ратный труд Ш. в годы I мировой войны был отмечен орденами св. Станислава 1-й ст., св. Анны 1-й ст. с мечами, св. Владимира 2-й ст. с мечами.

В кон. 1917 г. Ш. прибыл в Тифлис, где узнал, что решением особого Закавказского комитета он назначен командиром Мусульманского (Азербайджанского) корпуса, который был сформирован к нач. мая 1918 г. (с 26 июня того же года переименован в отдельный Азербайджанский корпус). После провозглашения 28.05.1918 г. Азербайджанской Демократической Республики (АДР) был заключен договор о дружбе и сотрудничестве между АДР и Турцией (4 июня), и в нач. июля корпус был расформирован. Его части вместе с прибывшими 5-й Кавказской и 15-й Чанахгалинской турецкими дивизиями вошли в состав Кавказской исламской армии Нури-паши. Генерал Ш. был назначен в распоряжение командующего армией.

В боях под Геокчаем 27.06–1.07.1918 г. части Кавказской исламской армии разбили т. н. 1-й Кавказский корпус РККА. В ночь с 14 на 15 сентября частями Кавказской исламской армии был взят Баку. С 29.12.1918 г. по 28.04.1920 г., до прихода к власти в Азербайджане большевиков, Ш. служил в армии АДР в должности помощника военного министра генерала от артиллерии С. Мехмандарова. 28.06.1919 г. приказом прав-ва АДР Ш. был произведен в генералы от артиллерии.

После создания Азербайджанской ССР Ш. был назначен 30.04.1920 г. помощником наркома по военным и морским делам республики, и.о. военного руководителя наркомата. После подавления антисоветского восстания в Гяндже в кон. мая 1920 г. практически все офицеры азербайджанской нац. армии были арестованы, в т. ч. Ш.. От репрессий его спасло только вмешательство тогдашнего руководителя СНК Азербайджана Н. Нариманова.

В нач. августа 1920 г. Ш. прибыл в Москву, где участвовал в работе Управления инспектора артиллерии РККА, Уставной арткомиссии, преподавал в Высшей артшколе комсостава РККА. 18.07.1921 г. переведен в Азербайджан, где находился в распоряжении наркома по военным и морским делам. В 1921–24 гг. занимал должности преподавателя Азербайджанской сводной школы комсостава, зам. председателя Военно-научного общества гарнизона Баку, помощника начальника Азербайджанской объединенной военной школы комсостава, председателя Военной редакторско-издательской коллегии АзССР при РВС Кавказской армии.

Опубликовал 1-й «Краткий русско-тюркский (азербайджанский) военный словарь» (Баку, 1926). Написал книгу «Мои воспоминания», которая была издана после смерти автора (Баку, 1944; переизд. 1984).

Ш. умер в Баку, похоронен на Ясамальском кладбище. Его именем назван танкер Азербайджанского Каспийского морского пароходства, улицы в гг. Казах и Баку.

Лит: Азербайджанская Демократическая Республика (1918–1920). Армия. (Документы и материалы). – Баку, 1998, с. 16, 386; Барсуков Е. И. Русская артиллерия в мировую войну. Т. I – М., 1938, с. 169–70, 220–1; Военный орден святого великомученика и победоносца Георгия. Библиографический справочник. – М., 2004; Генералы Азербайджана. Каталог. – Баку, 2005, с. 64; Ибрагимов С. Д. Генерал Али Ага Шихлинский. (Жизнь и деятельность). – Баку, 1975; Его же. Славный сын азербайджанского народа Али Ага Шихлинский // Военно-исторический журнал. – 1969, № 11; Исмаилов Э. Э. Георгиевские кавалеры – азербайджанцы. – М., 2005, с. 153; Ларенко П. Н. Страдные дни Порт-Артура // Русско-японская война: Взгляд побежденных. – М., 2005, с. 411; Назирли Ш. Генералы Азербайджана. – Баку, 1991; Сулейманов М. Кавказская исламская армия и Азербайджан. – Баку, 1999, с. 126–27.

Р. Н.

Школа русско-татарская Мусульманского благотворительного общества действовала в СПб. в 1906–17 гг. Впервые идея о необходимости устройства русско-татарского училища была озвучена Ибраевым в 1901 г. на общем собрании Мус. благотв. общества. Ш. была открыта в октябре 1906 г. по инициативе председателя Об-ва Д.С. Смольского. Занятия проводились помещении, где располагалась канцелярия Об-ва и проходили его общие собрания. Попечитель Ш. – Захид Шамиль.

В штате Ш. состояли заведующий (он же преподаватель исламского вероучения), учитель «мус. предметов» (в 1909 г. – М. Абузяров) и учительница русского яз. (А. Исхакова); в 1912–13 г. штат был расширен за счет учителя татарского яз. и помощника учительницы русского яз.

Преподавание предметов велось на русском (чтение, письмо и арифметика) и татарском яз. (чтение и письмо, география, исламское вероучение: священная история, обряды, чтение Корана). Обучение татарскому яз. продолжалось в течение всех 4 лет (приготовительное, младшее, среднее и старшее отделения). Русский яз. вводился с младшего отделения; в 1913–14 г. обучение русскому яз. было увеличено с 3 до 4 лет и введена программа начальных училищ МНП. Срок обучения в Ш. стал пятилетним; в учебный план были введены новые предметы: пение и рисование. Уроки русского яз. и арифметики посещали и русские дети.

В 1906-07 учебном году в Ш. было принято 24 мальчика и 16 девочек; в 1907–08 г. – соотв. 38 и 21; в 1910–11 г. – 44 и 36; в 1911–12 г. – 56 и 33; в 1912–13 г. – 37 и 35; в 1913–14 г. – 49 и 44; в 1914–15 г. – всего 74 чел. обоего пола. Значительная часть учеников училась бесплатно. В 1913 г. из числа окончивших Ш. 30 чел. поступили в городские средние учебные заведения.

З. Шамиль, попечитель Ш., организовывал сбор пожертвований на ее содержание и ежегодно представлял в правление общества финансовые отчеты. Так, в 1909–10 г. поступления Ш. составили 2011,45 руб., в основном из специальной платы от родителей учащихся. В 1913 г. хаджи Сулейман Бейтуллов пожертвовал на нужды Ш. 1 тыс. руб., а Амина-ханум Сыртланова – 912 руб. на пособие учащимся. Благотворительное общество бесплатно раздавало бедным учащимся учебники, комплектовало библиотеку Ш. учебными пособиями.

В 1913 г. Об-во взялось за коренное улучшение материальной и учебной части Ш. Для этого была избрана особая комиссия, на которую был возложен пересмотр учебных планов и программ ее татарского и русского отделений. Созданный попечительский совет следил за управлением Ш. и состоянием учебно-воспитательного дела, а для решения вопросов по учебной и воспитательной части был учрежден педагогический совет. Было установлено возрастное ограничение принимаемых детей (не ранее 9 лет). В результате предпринятых ряд мер по улучшению преподавания возросло число желающих обучаться. Однако возможности Ш. были ограничены маленькой площадью помещения.

Лит: Отчеты мусульманского благотворительного общества в Санкт-Петербурге за десятилетие, 12-й, 13-й, 14-й, 15-й, 16-й, 17-й годы деятельности. – СПб., 1909; 1910; 1911; 1912; 1913; 1914; 1917.

И. З.

Школа «Салям» негосударственное образовательное учреждение среднего (полного) общего образования. Учреждена летом 2008 г. местной религиозной организацией мусульман СПб. «Единство». Организаторы и руководители Ш. – Н. Тугушев и Т. Батыркаев.

Одна из главнейших долгосрочных задач Ш. – формирование со школьной скамьи высокообразованной российской мус. молодежи. Ш. выполняет требования гос. образовательного стандарта и имеет свои дополнительные программы по основам ислама, арабскому яз., мус. культуре, философии мировых религий.

График работы Ш. – полупансионный. Обучение мальчиков и девочек раздельное.

Особенностью проекта Ш. стал выбор самой сложной организационной модели – «растущей школы», когда каждый год, начиная с первого, набирается по одному классу. Организаторы пошли по пути разработки концепции классической школы, в которой, однако, задачи образования решаются с привлечением опыта отечественной мус. культуры и педагогики. Разработка концепции осуществляется в ходе экспериментальной работы по теме: «Традиции мус. педагогики в совр. общеобразовательной школе».

Целевая аудитория Ш. – дети выходцев из мус. регионов России, СНГ и дальнего зарубежья, проживающие в СПб.

Т. Б.

Школа частная Я. А. Мухлио по обучению торговле (1912–17, Пг.).

В 1912 г. к. а. Якуб Алиевич Мухлио, проживавший по адресу: Загородский пр., 13, обратился к столичному градоначальнику с ходатайством об открытии частного учебного заведения для мусульман обоего пола и вечерних курсов для взрослых татар. Мус. благотв. общество СПб выделило ему на содержание татарской школы субсидию в размере 50 руб.

Ш. ч. была открыта в 1912 г. и располагалась в Московской части по адресу: Поварский пер., 2, кв. 8. В первый учебный год, в 1912–13 гг. здесь преподавали 3 учителя и обучались 30 чел.

В попечительский совет Ш.ч. вошли члены Общества содействия распространению коммерческого образования среди мусульман Петрограда С. С. Джантюрин, А.-О. Сыртланов, М.-А. Максутов и Акчурин. Позднее все права и обязанности по ее содержанию перешли данному Об-ву.

Лит.: Мясникова О. С. Мусульманское население Петрограда в 1914 – нач. 1917 гг.: дисс. ... канд. ист. наук. – СПб., 2004; Отчет мусульманского благотворительного общества в Санкт-Петербурге за тринадцатый год его деятельности (с 1 января 1910 по 1 января 1911 года). – СПб., 1911.

И. З.

Шмидт Александр Эдуардович (12.03.1871, Астрахань – 9.08.1939, Ташкент) – историк, востоковед-исламовед, чл.-корр. АН СССР.

В 1894 г. окончил фак-т восточных языков СПб. ун-та по арабско-турецко-персидскому отделению. В 1907 г. был командирован за границу с учебной целью, где занимался под руководством известного арабиста и исламоведа И. Гольдциера, слушал лекции в ун-тах Вены и Лейдена. Впоследствии под редакцией Ш. и с его предисловием был издан осуществленный И. Ю. Крачковским перевод книги И. Гольдциера «Ислам» (1911).

По возвращении в Россию Ш. сдал магистерский экзамен и с 1898 г. в качестве приват-доцента начал преподавание в СПб. ун-те по кафедре арабского яз. и словесности. Кроме того, в 1900–04 гг. являлся инспектором воспитанников Александровского (быв. Царскосельского) лицея, читал лекции в Лазаревском ин-те восточных яз. в Москве, некоторое время состоял секретарем редакции «СПб. Ведомостей».

В 1914 г. защитил магистерскую диссертацию «Абд-аль-Ваххаб аш-Шараний и его “Книга рассыпанных жемчужин”». В 1917 г. Ш. вместе с др. известными востоковедами (В. В. Бартольд, Н. И. Веселовский, Н. Я. Марр, А. Н. Самойлович, С. Ф. Ольденбург и др.) был назначен членом учрежденного Временным прав-вом оргкомитета по созданию в Ташкенте Туркестанского ун-та. Практически эта работа начала осуществляться советским прав-вом, и 31.08.1919 Ш. еще до выезда в Ташкент был избран зам. ректора вновь учреждаемого ун-та.

В 1920–21 гг. Ш был профессором и деканом историко-филологического фак-та, зав. студенческими делами нового ун-та. В апреле 1920 г. был избран профессором вновь созданного Восточного ин-та по кафедре арабской словесности и исламоведения, а в декабре – его ректором. После слияния в 1924 г. Восточного ин-та с ун-том Ш. был назначен деканом восточного фак-та Ср.-Азиатского ун-та, где и преподавал до 1931 г., когда востоковедные дисциплины были исключены из учебного плана. С этого времени он работал в восточном отделении Гос. публичной библиотеки УзССР, где по его инициативе развернулась подготовка научного описания вост. рукописей Ташкента.

Ш. принадлежит также подготовка к печати и публикация ряда важных письменных памятников, помещенных в разл. изданиях. Ш. вошел в науку как один из основателей отечественного исламоведения; этой области востоковедения посвящены его основные труды, в т. ч. в вопросах мус. права, истории, арабского яз. и литературы. Ш. участвовал в нескольких экспедициях, имевших целью изучение архитектурных памятников Ср. Азии. Важное значение, по мнению И. Ю. Крачковского, имели работы Ш. по истории орошения в Ср. Азии и добыче полезных ископаемых, основанные на изучении арабских источников. Под председательством Ш. в 1920–22 гг. при ун-те функционировало Общество историко-филологических и социально-экономических наук, он состоял членом правления Туркестанского отдела Российского географического общества.

В декабре 1925 г. Ш. был избран чл.-корр. АН СССР.

Лит.: http://www.nlr.ru/ar/staff/shmid.htm – сайт Российской национальной библиотеки.

Т. Б.

Шумовский Теодор Адамович (род. 2.02.1913) – российский лингвист-востоковед, автор более 70 научных работ, в т. ч. 13 книг, посвященных ключевым аспектам истории и литературы Востока, сравнительному языкознанию, отношениям между Востоком и Западом; создатель поэтического перевода Корана на русский яз. (5 изданий 1994–2004 гг.).

Род. в Житомире (Украина), по национальности – поляк. Детство провел в Шемахе (Азербайджан), куда его семья переехала в годы I мировой войны; именно там проявился интерес Ш. к арабскому яз. и культуре. Первоначально поступил в Московский горный ин-т, в 1932 г. – в Ленингр. историко-лингвистический ин-т (ЛИЛИ). Учился у Н. В. Юшманова, И. Ю. Крачковского. Тогда же в его руки попала рукопись, рассказывающая об океанской Аравии, которая стала темой всей жизни. В 1938 г. Ш. был арестован вместе с Л. Гумилевым и Н. Ереховичем по делу об участии в молодежном крыле партии прогрессистов. В 1944 г. был переведен на вольное поселение, без права посещать большие города. Приезжая в библиотеки нелегально, сумел окончить ин-т и защитить кандидатскую диссертацию. В 1949 г. арестован вторично. Провел 13 лет в заключении и 5 лет – в ссылке. Освобожден в 1956 г.

После выхода из заключения защитил диссертации на соискание ученых степеней д. филол. н. и д. и. н., стал автором нескольких научных и научно-популярных книг по истории арабского мореплавания, а также автором поэтического перевода Корана на русский яз.

В книгах об Ахмаде ибн Маджиде, выдающемся морепроходце, лоцмане экспедиции Васко да Гамы (1498 г.), черты личности арабского мореплавателя и его свершения описаны Ш. на основе изучения рукописей XVI в., содержащих малоизвестные данные. В прозаическое повествование включены многочисленные стихотворные переводы. Владеет 22 языками. В наст. время продолжает заниматься научной деятельностью. В частности, 4.04 2007 г. в библиотеке Российской академии наук (БАН) состоялась творческая встреча с Ш. и презентация его книги «Свет с Востока».

Лит.: Арабская морская энциклопедия XV в. / Крит. текст, пер., коммент., исслед. и указ. Т. А. Шумовского. – М., 1984; Ахмад Ибн Маджид. Книга польз об основах и правилах морской науки: Арабская морская энциклопедия XV в. В 2-х т. / Пер. Т. А. Шумовского. – 1984; Коран: Священная книга мусульман / Пер. с араб. Т. А. Шумовского. – М., 1995; Под арабским парусом: интервью с Т. Шумовским // Аргументы и факты. – М., 24.04.2003; Священный Коран: Страницы вечных мыслей: поэтич. пер. с араб. Т.А. Шумовского – М., СПб., 2001; 2-е изд., 2004; Три неизвестные [стихотворные] лоции Ахмада ибн Маджида, арабского лоцмана Васко да Гамы, в уникальной рукописи ИВ АН СССР / Пер. с араб. Т. А. Шумовского. – М.– Л., 1957; Шумовский Т. А. Арабская картография в ее происхождении и развитии. – Л., 1947; Его же. Арабы и море: автореф. дисс. … д. филол. н. – Л., 1957; Его же. Арабы и море. По страницам рукописей и книг. – М., 1964; Его же. Арабы и море. Предыстория деятельности Ахмада Ибн Маджида, лоцмана Васко да Гамы: автореф. дисс. … д. и. н. – Л., 1967; Его же. Воспоминания арабиста. – Л., 1977; Его же. Озарение: [Сб. стихов]. – СПб., 1998; Его же. По следам Синдбада-морехода: Океан. Аравия: Ист.-геогр. очерк. – М., 1986; Его же. Последний «лев арабских морей»: Жизнь арабского мореплавателя и поэта Ахмада ибн Маджида, наставника Васко да Гамы. – СПб., 1999; Его же. Свет с Востока: книга воспоминаний. – СПб., 2006; Его же. Странствия слов. – СПб., 2004; Его же. У моря арабистики. По страницам памяти и неизданных документов. – М., 1975; Шумовский Теодор Адамович, востоковед, д.и.н. // Библиотека Академии наук http://www.rasl.ru/science/Schumovsky-t.php.

А. С.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.