Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Евразийское самопознание /Рим Гиниятуллин/ — Россия. Центральная Азия. Национальный вопрос. Суверенная демократия
09.04.2009

Россия. Центральная Азия.

Национальный вопрос. Суверенная демократия

 

***

Видимо, не найдется на планете ни одного народа или нации, которые не считали бы, что их в прошлом не притесняли и не хотели поработить, а их гордые, честные, мужественные предки, несмотря ни на что, продолжали побеждать врагов.

Посмотрите сами, оказывается, русских веками притесняли татары, поляков – русские, греков – турки, чехов – немцы, шотландцев – англичане и так далее до сегодняшних дней. Во все времена, с тех пор как появилось человечество, большие рода притесняли малые, многочисленное племя захватывало более слабое.

Когда эти племена начали превращаться в государства – то же самое: крупные государства во все времена стремились подчинить более слабых. Сильные и большие герцогства подчиняли и делали вассалами мелкие. Но эти формы подчинения и порабощения из прошлых времен просто примитивны в сравнении с тем, что сейчас называется неоколониализмом, при котором по еще более изощренной технологии превращение одних стран в зависимых от других продолжается и сейчас.

 

***

Поэтому пока еще ни один национальный ученый-историк на всей планете своим правителям, которых он обслуживает, не смог, к сожалению, предложить ничего более нового и честного, кроме выискивания в прошлом особости своей нации, и для этого ему обязательно необходимы великие предки и убедительные обвинения против коварных врагов, которые как раньше, так и сейчас мешают развиваться народу, сделаться действительно богатым, великим и так далее. Конечно, для этого необходимы восхваления героических и благородных предков, которые, несмотря на неудачи, все равно относительно других народов были и остаются самыми великими, умными, мудрыми, благоразумными, гуманными и справедливыми.

По этой части и татары не исключение, их ученые от других национальных ученых-историков ничем не отличаются, увлекаясь возвышением прошлого, не оставляя места для разумных размышлений о простом и совсем недавнем прошлом, ибо и они привыкли считать, что описываемые ими события общество априори обязано принимать как естественное и действительное для прошлого и настоящего.

 

***

Такие увлечения, исходящие от многих примитивных национал-патриотов, и побудили с учетом и на основе только документальных или кем-то уже опубликованных источников и данных попытаться для сегодняшних татар сделать краткий экскурс глазами такого же татарина, со своими обидами за свой народ, но еще больше за Россию и с надеждой, что конгломерат русского этноса без варягов сможет привести ее к состоянию, в котором все наконец станут единым российским народом.

При этом любой, кто сочтет возможным прочитать записку, не вправе усматривать в ней какие-то упреки стране, государству, нации, правителю за происходившее в прошлом или происходящее сейчас, ибо все, что было, то было, а о том, что имеем, видимо, еще долго сами себе будем напоминать и сами разочаровываться.

 

***

Сегодня все знают, что есть объективные и субъективные причины, препятствующие решению многих вопросов, от которых зависит жизнь нынешнего поколения любой национальности, и поэтому, если мы хотим надеяться на разумное будущее, то должны во главу угла ставить не претензии, а поиск разумного решения проблем с целью комфортного проживания всех со всеми.

 

***

В свое время в Российской империи по идеологическим соображениям возникла необходимость в формировании государствообразующей и объединительной философии, и для этого нужен был образ извечного врага Руси. На эту роль определили татаро-монгольское иго, на татар стали навешивать ярлыки всевозможных видов зла, и главное, что сегодняшние татары – якобы потомки тех самых татар, которые угнетали все народы России и надолго задержали их развитие. Если поднимете учебники и русскую литературу XIX века, то сами можете убедиться в этом. Когда в Татарстане возникло движение, направленное на то, чтобы иметь право на свой язык и культуру, то с самых высоких трибун образованные люди страны выступали с призывом не допустить этого, при этом в качестве аргументов применяли заявления вроде таких: «Мало вам было 300 лет ига, снова его хотите».

Поэтому разве могли идеологи, построившие государство на такой философии, допустить, чтобы потомки народа, которого представляли извечным врагом, оказались при защите России больше героями, чем истинные россияне или титульные нации СССР, когда напала Германия! Соответственно по идеологическим соображениям татары, которых все должны были считать врагами России, никак не могли, защищая Россию, совершать подвиги.

 

***

Во всяком случае на основе официальной политики, определяющей отношение к татарам на то время, они могут быть предателями, но никак не героями. Выселение крымских татар – продолжение той же общеимперской философии, а может, и своего рода подготовка к началу выселения всех татар за Урал.

Чеченцы были выселены не потому, что больше предатели, чем украинцы или даже сами русские, а потому, что это единственный народ в истории присоединения Кавказа к России, который добровольно не вошел в состав России, во всяком случае так писано.

Все остальные народы, кроме татар, по официальной государственной философии Российского государства, начиная с Поволжья и далее Сибири, или сами попросились, или были освобождены от разных притеснений и поэтому добровольно вошли в состав России.

В общем, Россия защищала всех: одних – от всяких басурман, других – от китайцев, третьих – от англичан, а четвертых – от самой себя, то есть от собственных восточных деспотов. Только трудно понять: если все сами напросились и вошли добровольно, то тогда почему все эти добровольно вошедшие в одночасье восторженно объявили суверенитеты и до сих пор продолжают обвинять русских, что те заставили их войти в состав России, а потом принуждали дружно жить в одной братской семье. Непонятно, откуда так быстро появились события Ферганы, Оша, Карабаха, Абхазии, Южной Осетии, Приднестровья, Баку, Тбилиси, Грозного, Казани и еще сотни локальных вспышек, которые не выплеснулись на всю страну.

Сейчас многие пишут – якобы для примирения всех – зачем, мол, вспоминать, что в Великой Отечественной войне были целые армии и дивизии русских, украинцев, латышей, эстонцев и других предателей, чья общая численность в десятки раз превышала общую численность всех крымских татар, включая грудных детей. Татар, чеченцев тронули, так как по идеологическим соображениям того времени требовалось учитывать высокие интересы страны в целом.

***

К сожалению, сегодня многие, уподобившись манкуртам и иванам, родства не помнящим, в угоду тем, от кого защищали Отечество и с кем воевали, не щадя жизней, отцы, о Великой Отечественной войне кощунственно стали писать как о «Второй мировой войне».

Непонятно, зачем, соглашаясь с лицемерами, нам нужно предавать наших отцов, погибших и оставшихся в живых, считавших эту войну Отечественной и проливавших кровь за свою Родину, а не за весь мир. Почему мы должны перестать считать эту войну Отечественной и в этой связи замену надгробий погибшим на Отечественной на надгробия погибшим на Второй мировой войне не расценивать как предательство и топтание их могил? В то время у всех была одна страна, одна Родина, на которую напали, и если для всего мира война была мировой, то для всех наших отцов, а значит и для нас, она была Отечественной, потому что все они защищали Отчизну.

На этой войне было совершено много подвигов, но было и немало предательств. Целая армия русского генерала Власова перешла к врагу, кроме того, было сформировано множество дивизий, состоявших полностью из украинцев, литовцев, латышей, эстонцев, был и туркестанский легион Каюмхана. Все карательные акции против мирного населения по всей Европе и в большей мере на территории СССР, особенно по уничтожению евреев, проводились этими соединениями.

 

***

Именно в этом причина того, что на Украине, в Прибалтике бывших полицаев и эсэсовцев не только прощают, но и возводят в национальные герои, назначают привилегированные пенсии, на парадах выдвигают в первые ряды как борцов за независимость и называют это вынужденной необходимостью для примирения нации.

В Германии, на родине нацизма, прощения нацистам нет, а там, где силой воплощалась человеконенавистническая философия нацизма, оказывается, нацизм можно возводить на пьедестал. Это не просто фарс, это попытка в угоду сегодняшней конъюнктуре заново перелицевать прошлое.

Но все должны бы помнить, что некоторая часть человечества всегда была склонной к подлости, и если изменится ситуация, то снова найдутся новые или те же самые подлецы, из тех же самых политиков, ученых, которые пишут, обливают грязью, обвиняют прошлое. Они же первыми начнут писать и обливать грязью сегодняшнее, то есть то, что сейчас восхваляют.

 

***

Видимо, с той же целью никто не хочет даже упоминать, что татар, совершавших подвиги на войне, оказывается, было немало и что продолжать и далее это игнорировать даже для того времени было подлой несправедливостью.

Любопытная справка: за весь период войны был отмечен единственный случай, когда из всех национальных воинских подразделений предателей, сформированных в Германии против России, только бойцы 825-го Волжско-Татарского батальона в феврале 1943 года, перебив всех немецких офицеров, в полном составе из 800 человек при восьми орудиях перешли к партизанам. На этом попытки формировать из татар что-либо для войны против СССР закончились.

Указанное есть в архивах истории Великой Оте-чественной войны, но что касается других сформированных национальных частей, такой высокой преданности Родине больше не встречается и подобного случая, кроме этого, не упоминается даже в архивах самой Германии или у союзников.

Поэт Муса Джалиль за то, что готовил переход, казнен в тюрьме фашизма, и ему присвоено звание Героя Советского Союза, но это только благодаря свидетельству и «Мабитской тетради», переданной узником из Голландии, и произошло через 15 лет после окончания войны.

И все же, несмотря на препятствия и ограничения в присвоении татарам званий Героев Советского Союза, их оказалось больше, чем от семи государствообразующих титульных наций Прибалтики и Средней Азии вместе взятых, то есть половины республик, образующих Союз, при том что их численность была в семь раз больше, чем всех татар СССР, включая крымских.

На территории бывшего СССР численность таджиков – 8 миллионов человек, туркменов – 5, киргизов – 4, узбеков – 24, латышей – 2, литовцев – 3, эстонцев – 1, всего – 47 миллионов человек, а татар – 7 миллионов, из них татар-Героев – 161. От семи республик вместе взятых – всего 150, из них: таджики – 14, туркмены – 18, киргизы – 12, узбеки – 69, латыши – 13, литовцы – 15, эстонцы – 9.

Все сами видели и знают, что в послевоенное время были сняты сотни фильмов, посвященных героям Великой Отечественной войны. Все герои в фильмах или русские, или других титульных наций, но нет ни одного татарина, и непонятно вообще, воевали ли они и за что им все-таки присвоили столько званий Героев. Нужно ли после этого другое подтверждение тому, что отчуждение татар от своей Родины было постоянной философией страны?

Указанное приводится не для выделения татар в особость, как это делалось в отношении русских, а во времена Сталина – грузин, а для того, чтобы напомнить сегодняшним государственникам: Россия для татар, как для некоторых, никогда не была и не будет чужой. А вышеприведенное – это подтверждение состояния, которое продолжать игнорировать нежелательно в интересах самой России.

Исследователи считают, что идеологи того времени не пропускали множество представлений на награждение татар. Кроме того, множество татар с русифицированными или чисто русскими фамилиями, к примеру, как у коменданта обороны Брестской крепости П. Гаврилова, которому звание Героя, как и М. Джалилю, присвоили через много лет после окончания войны, в статистику Героев включены как русские.

Такой несправедливости мир не видел никогда: Брестской крепости присвоено звание Героя, а комендант обороны этой крепости, честь мужеству которого отдали даже немцы, был отправлен в лагеря и почти всю жизнь прожил без пенсии как враг народа, и только благодаря автору, который начал писать книгу о «Брестской крепости», вынуждены были реабилитировать коменданта и присвоить звание Героя. А «вина» его только в том, что в паспорте он по национальности был татарином, а не грузином или русским.

 

***

Вопрос, конечно, не в русском народе, ибо так поступает не русская нация, а имперская идеология страны, в которой татаро-монгольское иго было избрано изначальной и основной причиной оправдания всех бед, неудач и отсталости России, а затем и СССР.

Для татар Россия всегда была Родиной. Родину не выбирают, ее защищают не ради благ, и, как бы ни измышляли, невозможно татар противопоставить России.

Некоторые могут сказать: а зачем считать Героев на душу населения? А почему бы нет? Если народы вместе празднуют одну Великую Победу на всех, если никто не забыт, если вспоминают, кто какой вклад внес, то почему не посчитать и Героев от каждого народа? У русской нации на каждые 15 тысяч – один Герой Советского Союза, у татар – на каждые 10 тысяч.

 

***

Сегодняшним властям, если они действительно государственники, не мешало бы знать: никакого мифического всемирного исламского интернационала татары никогда не признавали, для них вера состоит не из всемирной уммы мусульман, а из единого Бога, Корана, пророка Мухаммада. У них нет слепой солидарности с мусульманами только из-за того, что они враждуют с немусульманами. Так было изначально, и у них никогда не было вражды к другим из-за того, что они исповедуют другую веру. Если Бог един, то это он создал всё и всех на земле, и если так было угодно Богу, значит, у всех равное право жить на этой земле.

Истинной верой в Бога можно считать только то состояние, при котором человек становится Человеком.

Только настоящая образованность и культурность не отчуждает и не делает человека атеистом, а, наоборот, приближает к Всевышнему и предохраняет человечество от всего тупого, невежественного и фанатичного, что еще хуже, чем даже быть безбожником или язычником.

Ибо такой человек, думая, что он этим служит Богу, творит столько зла, сколько не сможет сделать без него ни одна религия и ни один из богов, которым служит разумное человечество.

Многие, особенно бывшие коммунисты, так легко и быстро – за несколько месяцев – предали то, чему служили, записали себя в верующие, начали давать клятвы на Библии и Коране, даже не соизволив узнать, что само по себе это является грехом.

Первая заповедь веры – не сотвори себе кумира. Первыми, чистыми и искренними шагами всех пришедших и к христианству, и к исламу было изгнание идолов, очищение, чтобы их место могла занять чистая вера во Всевышнего.

Не обманывать – это самое богоугодное и достойное уважения верующими во всех религиях. Те, кто верит в бога только на устах, видимо, думают, что народ не ведает, что они творят, продолжают лицемерить и радостно жить на неправедных богатствах.

Я тоже грешен, но не лицемерен. Я не атеист, но еще не пришел к состоянию веры, каким, считаю, должен быть искренно верующий. Мне не нравится слово «веротерпимый», потому что мне непонятно: если Бог един, а это означает, что всех создал Всевышний, соответственно в этой жизни все в равной мере имеют право на жизнь и на счастье. А что за счастье, если все время ты или тебя кто-то должен терпеть? К истинной вере люди приходили и будут приходить, но должны это делать не с веротерпимостью к кому-то, а с философией единства Всевышнего, с мыслью, что рано или поздно все к Нему придут, и поэтому все люди должны жить, все время стремясь к пониманию, что все человечество – дети одного Бога, но пока временно живущие в разных семьях.

Как это было в Золотой Орде, татары в целом – наследники веротерпимости ко всем конфессиям, ибо правители Орды главным считали лояльность подданных к себе, а не к исламской или какой-то другой вере. Русь знает по себе, это Орда дала право православию быть единой государственной религией.

За время так называемого ига православие действительно стало главенствующей религией для всей Руси и само начало преследовать инакомыслящих и иноверцев, в том числе своих же единоверцев – христиан-старообрядцев, а что говорить о нехристианах! Орда никогда русским не навязывала другой веры, это «сердобольная» Русь, каковой церковь представляет себя, преследовала и вынуждала других принимать православие и устраивала гонения на несогласных.

Именно благодаря «гуманному» православию в русском официальном пользовании сначала в применении был термин «иноверцы», который со становлением абсолюта Русского государства трансформировался в более уничижительно-оскорбительное «инородцы», а при советской власти – в «нацмены». Даже перед распадом СССР с самых высоких трибун страны и даже в братских славянских республиках частенько можно было услышать: «До каких пор будем кормить этих чернож…».

 

***

Из прошлого России, неотъемлемой частью которой были и остаются татары, видно: если татары что-то принимали, то были верны этому, а в защите упорны. В свое время часть татар упорствовали в непринятии ислама и из-за этого ушли служить на Русь, за несколько поколений став самыми упертыми русскими. К примеру, Распутина убил не этнический русский, а князь Юсупов, русский татарского происхождения. Точно так же и принявшие ислам были упорны в неприятии христианства, и подтверждение тому – их тысячелетняя верность исламу в центре всехристианской России.

Из всех коренных народов, вошедших в состав России, татары – единственный народ, который в противостоянии с русским народом был ему равным. Поэтому, несмотря на огромные преимущества, сулившие им принятие православия, они остались верными ранее принятой вере. Никто не может отрицать, что те татары, которые добровольно при-шли на Русь, стали самыми верными русскими, и в истории нет ни одного предательства, совершенного со стороны русских татарского происхождения. И те, которые приняли ислам, остались верными ему. То есть татары верны и упорны только в том случае, если к этому пришли сами, а не по принуждению.

Был, конечно, и случай, когда несколько тысяч татар были крещены насильственно, но затем это делать прекратили, потому что для самой Руси это обходилось очень дорогой ценой. И сейчас, если бы не православная церковь, для которой сохранение их в христианстве – это своего рода исполнение миссионерской миссии, они бы давно вернулись в ислам. От церкви исходит постулат, что якобы крещеные – не татары, а другой народ. Только непонятно, почему эти «нетатары» говорят и поют на татарском языке. К примеру, в Сирии, Ливане, Египте, Эфиопии есть арабы, есть амхары, часть из них мусульмане, а часть – христиане, и ни одна из религий не пытается их отчуждать друг от друга и превращать в разные народы.

 

***

Россия – для татар, это их страна, и они навеки веков ей верны, а от самодержавия хотели только одного – права на язык, культуру и веру. За это они всегда готовы были платить преданностью. Во все времена, кому бы они ни брались служить, служили верой и правдой и были верны тем, кто не унижал их достоинство, признавал их веру и право быть народом. За Отечество воевали они с кем угодно, при этом и под началом христианства, в том числе и с единоверцами.

Стратеги новой России, если они действительно те, за кого пытаются себя выдавать, то есть за радетелей Отечества, могли бы прийти наконец к мысли, что татар специально придуманными негативами не надо противопоставлять или отчуждать от России, потому что это очень дурно пахнет.

Философии великой и неделимой России будет только помогать, если их начнут реально вовлекать в работу, использовать как ресурс для строительства мощного государства и не отдавать на откуп псевдопатриотам России. Во-первых, татары в действительности знают и представляют, из чего и на чем стоит Россия, во-вторых, самый лояльный, веротерпимый и патриотичный – это ислам, которому привержены татары, и поэтому он может и должен стать основой для содружества всего Российского государства со всеми конфессиями

Государственники должны бы наконец увидеть, что, в отличие от арабского, иранского, кавказского, ислам, исповедуемый татарами и башкирами, ко всем религиям, и в первую очередь к православию, всегда был лоялен.

Только на основе подлинной толерантности со стороны православной церкви к исламу Поволжья можно найти устойчивую философию для образования единой, общероссийской, государствообразующей, межконфессиональной модели патриотизма для всей России, независимо от веры и нации.

Отдельных популистских или намеренных выдвинуться в особые лидеры, в том числе даже таких признанных авторитетов, как Т. Таджуддин, Р. Гайнутдин, или других местных религиозных деятелей, намеренных стать князьями ислама, может быть множество, но мусульманская умма России в целом их не очень-то понимает и поддерживает. Умме больше импонируют такие открытые и честные религиозные деятели, как имам-хатыб Умар-хазрат, муфтий Нижнего Новгорода и Нижегородской области. Аналогичных ему немало, но их забивают более представленные. Рвущихся во власть в исламе уммы не поддерживают, и особенно таких лидеров, которые считают, что они обладают должностными полномочиями от имени уммы, и, чтобы привлечь к себе внимание, выбрасывают популистские высказывания. Народу новые пророки или деятели, превращающие ислам в политику, не нужны, они хотят иметь пастырей, служащих не себе, а Богу, а значит, народу.

Для осуществления таких целей в России незамедлительно должны бы начаться действия по процессам создания единой межконфессиальной платформы, в которой будут учитываться национальные и религиозные интересы всех коренных народов России. Никакие усилия и превращения православной церкви в государственную, а также суверенные демократии отсутствие указанного подменить не смогут, а только будут продолжать вводить общество в заблуждение, но в первую очередь – самих правящих, имитирующих, будто они знают, куда и зачем ведут страну.

 

***

В свое время агрессивно-догматическая и в этой связи утратившая видение ущербности философия обслуживающей системы власти в СССР саму коммунистическую идею, на которой была построена страна, превратила в сектантскую религию. Из-за этого даже самые выдающиеся устремления на благо человечества потеряли привлекательность и поддержку тех, ради которых якобы они свершались.

Хранители и управители в КПСС считали, что страна правится коммунистами и все они, независимо от национальности, принадлежали одной религии, поэтому не было никаких сомнений в устойчивости страны и правильности управления страной. А что с этой религией произошло? Разве не те же коммунисты, ставящие национальное превыше всего, возглавили развал СССР? Ельцин, Кравчук, Шушкевич, во-первых, братья-славяне, а не татары, во-вторых, коммунисты с 25–30-летним стажем на высших должностях партии, которые и развалили страну. Разве это не подтверждает, что, пока есть нации, обойти или подавить их невозможно? Если это будут игнорировать, то национальное достоинство, вплоть до независимости, будет становиться первичным.

 

***

Коренных народов в России множество, но считающих себя коренным изначально на всей территории страны только два – это русские и татары. Только у них глубока историческая память.

Почему новые демократы забывают, а, может, делают это умышленно, что Россия – не страна, собранная из эмигрантов со всей планеты, как страны Нового Света или как США. Да, Россия состоит из множества народов, но другой родины у них нет. Несмотря на то что Россия сложилась силой экспансии русского этноса, она состоит из конкретных народов с конкретными историческими территориями, и продолжать это не признавать – значит продолжать не понимать, какой федерализм нужен России.

 

***

Сегодня новые демократы России претендуют, чтобы в мире страну начали признавать демократической, и первый признак демократии – множество новых демократов, среди них особенно ценны те, для которых это не историческая родина. Все граждане России, безусловно, равны, и все же почему-то считается недемократичным, если общество будет знать, что у многих из них, кроме России, есть еще по одной исторической родине: Израиль, Армения, Грузия, Азербайджан и множество других.

Может, тогда станет яснее, почему они, не считаясь с интересами малых народов России, очень уж активно убеждают всех о необходимости демократии по аналогии с США.

Видимо, это не случайно и цель в том, чтобы не возникли подозрения в недостаточности патриотизма у них из-за того, что они нерусские, или из-за того, что они некоренные народы России. Чтобы ни в коей мере не подумали, что при возникновении определенных обстоятельств они смогут убежать на свои настоящие исторические родины, и не усомнились в их преданности России, ибо уже был ряд крупных событий, которые эти опасения подтвердили. Чтобы им не задали вопроса, а кого они в России вообще представляют. Потому что представлять себя самыми ярыми демократами в стране, где десятки малых народов вообще не представлены и никакими правами в парламенте не обладают, это, по их мнению, нормально, и у них не возникает мысли, что это неэтично и некорректно.

После распада СССР, по разным суждениям, из России утекло валютного капитала от 500 миллиардов до триллиона долларов США. Если обнародовать пофамильно список бежавших преступников с миллиардами долларов, то обнаружим, что среди них нет ни одного татарина или башкира, все они с русскими и псевдорусскими фамилиями или псевдонимами.

Именно эти новые демократы при возникновении каких-либо вопросов со стороны малых коренных народов, у которых в отличие от этих демократов, кроме России, другой исторической родины нет, инициируют подавление их законных требований, а в качестве аналога демократии приводят Конгресс США, в Сенате которого, к примеру, 13 процентов иудеев, при том что в стране они составляют порядка двух процентов населения.

Может, кто-нибудь обратит внимание, что в Конституции или хотя бы в регламенте рассмотрения вопросов в парламенте, правительстве нет даже намека, что у малых народов должно быть право вето, если в отношении их принимаются решения, ущемляющие их интересы или унижающие их достоинство.

Это исходит из того, что численность русского населения всегда была и будет больше, чем других коренных народов, а это значит, и депутатов в Парламенте от русских и новых демократов всегда будет больше, независимо от кого они – от «Единой России», «Справедливой России», КПРФ или ЛДПР. А это означает, что любой вопрос, направленный на ущемление интересов малых народов, всегда будут принимать большинством голосов, и любой малый народ, каким был беззащитным, таким и останется.

 

***

Советская и постсоветская историография приняла в наследие имперскую философию и продолжила исключать из истории участие татарского этноса в объединении и создании той России, которой гордится русский этнос.

Прекращение междоусобных войн между княжествами и превращение Руси в единое православное пространство произошло под так называемым игом, и укрепление этого государства продолжалось принятием на службу тысяч служилых татар, которым предоставляли звания столбовых дворян и князей, и впоследствии они становились более русскими, чем даже изначальные славяне.

Русь стала наследницей Золотой Орды, и это стало для нее постоянно побуждающим фактором для возникновения сил, стремящихся к расширению территорий для создания сильного, большого и централизованного государства, каким всегда представлялась Золотая Орда. Для этого Руси как преемнице Орды на законном основании необходимо было подчинять множество других этносов.

Благодаря активной и стремительной татарской пассионарности, использованной в русском этносе, и началось усиление власти Московского государства. Силами татар она подавляла суверенитеты других славянских княжеств, а далее и неславянских, в том числе и татарских, с последующим превращением их в свои исконные земли, как до этого происходило при создании империи Чингисхана.

 

***

Из документальных источников, как современных так и тех времен, известно, что еще за сто лет до наступления так называемого татаро-монгольского ига Киевской Руси как единого государства уже не было, а было несколько самопоедающих княжеств, и отношения между ними были настолько непримиримыми, что даже на ближайшую перспективу объединительных тенденций не виделось.

В этой связи целесообразно сравнить государства двух великих этносов. На появление германского, с территорией всего в 0,36 млн кв. м, потребовалось почти 500 лет кровавых междоусобных войн. И все равно за пределы территории, где расселились около двух тысяч лет назад, немцы выйти не смогли, хотя все тысячелетие у них была одна цель – захватить для германской расы жизненные пространства на востоке, и это стало национальной идеей. Тевтонский и Ливонский ордены были немецкими образованиями для реализации этих целей.

По численности, организованности и вооруженности они превосходили любое русское княжество того времени. И все же кто-то их остановил. Но кто? Видимо, поэтому, чтобы обойти тех, кто действительно это сделал, и не быть обязанными татаро-монгольскому «игу», победу нескольких тысяч дружинников и ополченцев Александра Невского возвели в ранг величайшего сражения в истории человечества, благодаря которыму якобы и была остановлена экспансия Запада. В то же время во всех источниках проходит, что он был вассалом и усыновленным Ордой. В истории Руси это верноподданническое состояние выглядит незначительным эпизодом. Зато войска Батыя численностью в несколько сотен тысяч, которые смогли пройти тысячи километров пустынь, лесов, болот, переправиться через огромные реки, сокрушить мощные государства и крепости того времени, в том числе и Хорезм, где войска было свыше четырехсот тысяч, взять Киев и Москву, дойти до Венгрии, якобы до Новгорода не смогли пройти из-за весны и нескольких лесов и болот!

Если посмотреть карту России XVI века, то есть времени вступления на трон Ивана Грозного, когда Московское государство уже было сильным и суверенным, то можно увидеть, что границы расселения русского этноса были очень далеки от Кавказа, Каспийского, Черного, Азовского морей и Большой Волги ниже Нижнего Новгорода. Поэтому из 89 субъектов Федерации только девять могут считаться действительно исконно русскими, а все остальные – это земли других коренных народов, у которых они были захвачены. Во всех учебниках о них пишут, что они освоены, открыты или просто присоединены, как будто до прихода России эти земли были пустые и на них никого не было. Откуда тогда в России появилось несколько десятков коренных народов сегодняшней России?

Как бы на это ни смотрели новые демократы, но именно эти малые народы наравне с русскими и есть коренные народы России со своим законным правом не быть в своей стране чужими. У них есть прошлое, есть своя история, былая государственность или правление, которые у иных даже древнее, чем у Руси. Но в России их почему-то превратили в инородцев, подавляемых большинством голосов. Поэтому история России без их прошлого не может считаться объективной и честной, если, конечно, она намерена быть действительно справедливой и устойчивой федерацией, учитывающей интересы всех своих коренных народов и наций.

Вместе с тем в России коренным народам пока отводится только одна история, которая в лучшем случае начинается у них с даты присоединения их земель к Русскому государству, а так о них вообще не упоминается. Так историю писали в прежней России, затем в СССР, так оставляют и в новой России.

Всем коренным народам в СССР в школах преподавали одну историю, начинавшуюся с Киевской Руси, «Слова о полку Игореве», Олега, Игоря, Святослава, Ольги, Владимира и т. д. и т. п. Состоит она из того, когда и кого победила Русь, кого присоединила, кого открыла, кто добровольно вошел, а кто вообще неизвестно как оказался в составе страны. В общем, во всей истории в отношении других народов как будто никаких захватов не было, а постоянно шли какие-то беспрерывные гуманитарные акции с благотворительной миссией. Такой представляют историю со времен походов Олега, Святослава и других на Хазар, Царь-град и т. д. А Святослава, который всю жизнь только и занимался войной, разбоем, представляют благородным.

 

***

Те, которые продолжают обслуживать особость истории русского этноса, все, что не вписалось в стройную концепцию, из прошлого просто исключают. Так было ранее, так это, к сожалению, пока сохраняется и сейчас.

У мировых и особенно у европейских историков и философов всегда присутствовал вопрос: почему не менее великая германская нация, веками устремленная на восток, за 800 лет почти беспрерывных войн смогла стать обладателем государства с территорией всего в 0,36 млн кв. м, а русская, очень страдавшая, как это писали и продолжают писать, от татарского ига, всего за 300 лет смогла стать обладателем государства с территорией в 22 млн кв. м.!

Конечно, на этот вопрос в мире ответили давно, но не хотят признавать в самой России, ибо тогда разрушится стройная концепция особой русскости, которую лепили несколько веков, и придется признать: Русь, раздираемую войнами, в единое православное и национальное пространство объединило так называемое татаро-монгольское иго. Защитило от латинизации и германской экспансии и, возложив на Москву собирать дань, силой татар приучило всех подчиняться московским князьям. Татары, предоставив централизованное внутреннее самоуправление, фактически создали для восточных славян возможность получить основу для образования Российской империи.

Чтобы спрятать в истории отсутствие в те времена настоящей героики на Руси, даже два небольших сражения Александра Невского, в которых участвовало всего несколько тысяч человек, возвели равными по величию победам Македонского. Пять веков внушали себе, что это и остановило наступление Запада. При этом обходят стороной вопрос, почему Иван Грозный, будучи правителем уже мощного государства, почти 20 лет вел Ливонскую войну и никак не мог даже приблизиться к Балтийскому морю. Неужели у Запада настолько слабые силы, что нескольким тысячам удалось их разгромить, отбросить и защитить всю Русь от экспансии, а многотысячному войску за 20 лет войны так ничего и не удалось сделать?

Отдельные татары тоже помешаны на том, чтобы доказать любым путем, что татары происходят от очень великих предков. Для них доказывать, что Аттила из V века, хан Аспарух из IX века, Чингисхан из XIII века и другие были великими татарами, стало самоцелью, и, увлеченные этим, они далеки от происходящего с их народом сейчас. Их как бы не касается, что сегодняшние проблемы должны решать не великие предки, а сегодняшние татары. Из-за увлеченности прошлым они не видят и даже не понимают, что сегодня вопрос состоит не в том, кто был более велик, а в том, быть или не быть такому народу, как татары. Потому что та ассимиляция, которая продолжается самими татарами добровольно, более губительна, чем насильственное крещение и даже физическое уничтожение в прошлом значительной части нации. Ежегодно сам этнос значительную свою часть превращает в русскоговорящих, теряя десятки тысяч, потому что условий, чтобы оставаться татарами, почти нет, и если так будет продолжаться, то не будет необходимости в политике ассимиляции – она произойдет сама.

В качестве подтверждения, что у русского этноса все прошлое великое, даже обыкновенное сражение Александра Невского с несколькими тысячами шведов и немцев, вот уже восемь веков по значимости возводят до уровня отстояния независимости всей Руси от Запада. Хорошо, пусть так и было, но надо же думать о сегодняшнем дне, а не только о прошлом.

То же самое и относительно победы Д. Донского на Куликовом поле над темником Мамаем. Почти 600 лет эту битву возвеличивают до грандиозной победы русского оружия и духа над татарами, хотя после этой победы Русь еще 100 лет оставалась данником Орды.

В Отечественной войне с французами половину войск Кутузова составляли татары, башкиры, калмыки, и прочие, и о них сказано в французских источниках, а в нашей истории, оказывается, воевали только русские. Знаменитый казак Платов и партизан Д. Давыдов сами писали, что происходят от татар. Почему это не внести в школьные учебники, это же огромный ресурс для консолидации России в единый народ, объединенный общим славным прошлым.

В первой сокрушительной победе, одержанной славянами над немецкими орденами, в Грюнвальдской битве на стороне поляков и литовцев были смоленские полки, и якобы благодаря их стойкости была одержана победа, так писали в школьных учебниках. Фактически оказывается, что половина всего войска состояла из татар и первый удар в битве приняли они, и это есть в немецких и польских источниках. Разве не прошлое может объединить сегодняшнее, если оно было общим?

Для освобождения Москвы от поляков ополчение собирал Минин – русский татарского происхождения. Это же не умаляет величия русского народа, а заставляет думать татар, насколько Россия им родная.

Указанное приводится не для того, чтобы поднять статус татар, сегодня он такой, какой есть, а для того, чтобы напомнить, что и татары – история России и что они как один из коренных народов должны найти в ней место для укрепления единства и развития великого и неделимого государства для всех его народов.

Славян на земле было и есть немало. Но германцы полностью ассимилировали северо-западных. Юго-западные остались только в пределах территорий, где когда-то расселились тысячи лет назад. Все славяне между собой веками были непримиримо враждебны. Братские войны сербов, хорват, боснийцев и других южных славян, разделение Чехословакии, пять веков войн между русскими и поляками, видимо, надо принимать как подтверждение взаимной любви и солидарности и не соглашаться с теми, которые говорят, что, если бы не объединительные силы тюркского этноса, который сделал Русь способной стать империей, то она так и осталась бы, как и другие славянские народы, каким-нибудь заурядным государством, среди которых ни один за последнюю тысячу лет не смог ничем проявить себя.

В этой связи как обращение к тем, которые продолжают оставаться непримиримыми приверженцами особости только русского этноса, уместен вопрос: а есть ли вообще приверженность славянскому братству? Все время все войны России пытались представлять миссиями защиты братских народов и единоверцев, особенно войны против Османской империи, и якобы никто не прорывался к Черному морю, на Кавказ, к Босфору и Дарданеллам, якобы цель была одна – освободить братьев-славян и единоверцев-греков, румын, молдаван – от ига турок-басурман. Захватив Причерноморье, начали массовые переселения, заселения, строительство потемкинских деревень, потому что, оказывается, эти земли особо никем заселены не были, а были кочевьями крымских татар, и непонятно, кого же освобождали от турок.

 

***

Почему же все-таки другие славяне остались в пределах территорий, которые для них считаются историческими, и только Россия оказалась способной овладеть землями в пять раз больше, чем вся Европа, и раздвинуться до самого Тихого океана? Кроме того, Польша и Финляндия в отдельные периоды тоже входили в состав России.

Если карту Российской империи 1917 года наложить на территорию бывшей Золотой Орды, то любой увидит, что она почти совпадет с землями, входившими в Орду, включая Среднюю Азию, заселенную другими этносами,  имеющими государственность более древнюю, чем Русь. И, несмотря на это, историки, обслуживающие особость русского этноса, считают, что татаро-монгольское иго к образованию империи никакого отношения не имеет.

 

***

В Европе всегда однозначным было мнение, что русские есть азиаты, а не европейцы. Так считали еще из-за стремительной тюркской пассионарности, подталкивавшей русских царей к превращению в законных наследников Золотой Орды, к постоянным приобретениям новых и новых территорий, и это еще более усилилось после завоевания татарских ханств, хотя, по логике, иго сброшено, исконные русские земли свободны, значит, войны миролюбивой православной церковью должны быть прекращены. Советская власть тоже стала наследницей той же имперской философии, и, как только представилась первая возможность, к 1940 году немедленно были «возвращены» в империю Прибалтика, Западная Украина, Белоруссия и Бессарабия как исконные земли.

И Европа, и Азия к России всегда относились настороженно, не доверяли. От нее всегда ожидали захватнических устремлений, и в этом были правы. Вся новейшая история уже более 300 лет состоит из одних захватнических войн, в то же время все эти войны против Золотой Орды во всех учебниках преподносили как справедливые, оборонительные и даже находили причины, почему после каждой «справедливой» войны территория России за счет противника возрастала еще на 50–100 тысяч кв. км.

Зачем далеко ходить и искать примеры? Китаю, чтобы стать тем государством, которое мы знаем, потребовалось почти три тысячи лет. Историки Китая не отрицают, что единое государство из разрозненных китайских царств у них образовалось благодаря татаро-монгольскому игу, и с этого началась основа для будущего Великого Китая с территорией в 9 млн кв. км. А вот у историков России все войны являлись особой русской справедливостью, Россия во все времена защищалась, и так защищалась, что от Рязани и Тулы добралась до Тихого океана.

В истории России есть даты, когда были захвачены татарские ханства, хорошо, что хотя бы это есть. Всю историю России представляют такой, что татаро-монгольское было, а самих татар как будто и не было. Даже указывать, что у Е. Пугачева большая часть восставших состояла из татар, считалось крамольным. Все восстания, начиная с И. Болотникова, С. Разина, Е. Пугачева, тоже своего рода часть героики русского народа, и поэтому в ней никак не могут фигурировать татары.

 

***

Видимо, из этого и исходили, всем и самим татарам внушая, что только небольшая часть России и даже не бывшей Казанской губернии и есть родина татар. В поддержку такой философии образовали Татарскую АССР, и оказалось, что в ней живут только 25 процентов татар страны.

Общая численность коренного населения в Центральной Азии пяти республик сейчас составляет около 40 миллионов человек, из них свыше восьми миллионов проживают не в своих республиках. Но это не помешало, образовать для них союзные республики, где проживают эти пять этносов, а в состав Казахстана даже включили пять областей, где 90 процентов населения были русскими и украинцами.

Если считать, что национальные образования создавались справедливо, почему тогда в Татарстане оказалось 1,8 миллиона татар, а вне – в три раза больше? Надо принять во внимание еще то, что на этих землях они живут всегда.

Нигде даже не упоминается, что на эти земли татары ниоткуда не мигрировали, а жили на них всегда, еще задолго до того, когда земли ниже Нижнего Новгорода тоже стали превращать в исконно русские. За такие вопросы были репрессированы, расстреляны и сосланы подальше от Поволжья и Урала десятки тысяч татар.

Вообще-то понятно, зачем такая философия. Если для татар родина только Татарстан, значит, вне Татарстана все они мигранты. На всей территории России их должны воспринимать как пришельцев, без права наравне с русскими считать всю Россию исторической родиной, им отказывают даже в праве на родной язык, не говоря уже о большой или малой родине. Из исторических документов известно, что на землях Среднего, Нижнего Поволжья, Причерноморья, Приазовья, Прикаспия и Прикавказья до XVI века жили и другие коренные народы, но преимущественно татары.

Благодаря целевой фальсификации истории захватываемые земли сразу же причисляли в исконно русские, а население из коренных превращали в инородцев или, еще хуже, просто в туземцев, а татар – в бывших завоевателей, а значит, в еще более ущемленных и униженных. Для этого всем навязывали, что много веков над всеми было злое татарское иго, которое угнетало бедный русский народ.

Поднимите все учебники, по которым всех учили. По ним Россия ни у кого сама ничего не захватывала. Все народы сами добровольно просились, их только принимали или спасали от каких-то врагов и басурман. Поэтому и весь советский период состоял из одних праздников – не просто вхождения, а добровольного присоединения или даже воссоединения с Россией, к примеру башкир, удмуртов. Да в общем, все народы, кроме татар и чеченцев, сами вошли в состав России.

Вся историческая память человечества состоит из войн народов за свободу и независимость. В мире нет ни одного случая, конечно, кроме российской историографии, чтобы хоть один какой-то народ сам добровольно подчинился другому. А вся история России только и состоит из этого. Все народы как будто становились в очередь, чтобы скорее стать инородцами и туземцами в России.

 

***

В учебниках давно нет указаний на то, где были границы исконной Руси на рассвете Московского государства, до захвата Казанского, Астраханского, Сибирского, Крымского, Ногайского и других ханств, бывших в те времена татарскими государствами, то есть без земель, которые никогда исконно русскими не были.

В сегодняшней России тоже, видимо думают, что этим можно заставить татар забыть, что они знают себя народом не менее древним, чем русский, и что в этносе самих русских от татар корней не менее, чем от самих русских, и если бы не многовековая агрессивность православной церкви, то еще неизвестно, каким бы сложился этнос русских и татар сейчас. У татар глубока историческая помять, они не менее горды своим прошлым и осознают, что их прошлое и будущее с русским народом неразделимы. Но кто-то решил, что в интересах государства России необходимо величие только русских, поэтому искажение и прошлого, и сегодняшнего продолжается.

Общегосударственная философия намеренного отчуждения татар от политической и административной деятельности вынуждало их – особенно в городской жизни – находить себе применение в вспомогательных сферах по переработке и подготовке различного сырья, а также в мелкой торговле.

 

На самых тяжелых работах, в шахтах, при строительстве железных и других дорог в значительной мере использовались татары, зачастую женщины. Каждый второй умерший на строительстве Санкт-Петербурга, железной дороги к Мурманску был татарин. Среди татар с грустью говорили: «Кирка, лопатка, лом – вот татарский диплом». Несмотря на такое отношение и условия, татары смогли стать самым грамотным народом в России, но их все равно продолжали сдерживать и не допускать к участию в активной жизни страны.

Для татар путь в светлое общество был один – ассимилироваться и принять православие. Часть татар, основатели более пятисот самых знатных родов России, так и поступили и благодаря этому смогли достичь высочайших постов, стать значимыми людьми в государстве. Эту часть можно увидеть в этом эссе.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.